Դասարան՝5-3
Farmer Jones wanted to buy some things at a store. The storekeeper had a lot of bicycles in the store and he wanted to sell one to the farmer. “Look here, farmer Jones,” he said. “I can sell you a very good bicycle and you can ride around your farm on it every day.”
“Oh, no,” said the farmer. “I don’t want a bicycle. I think a cow is more useful and the price is just the same.”
“But just think,” said the storekeeper, “you can’t ride round the town on a cow. That’s foolish”
“Oh, I don’t know which is more foolish,” answered the farmer with a smile, “to ride on a cow or to milk a bicycle.”
Անծանոթ բառեր
Storekeeper-խանութպան
Store-խանութ
Around the farm-ագարակի շուրջը
useful-օգտակար
price-գինը
the same-նույնը
foolish-հիմար
milk-կաթ,կթել
Կարդա տեքստը, դուրս գրիր անծանոթ բառերը և կատարիր առաջադրանքերը։
sell-sold
can-cant
know-knew
think-thought
գոյականները-Farmer Jones,things,store, storekeeper,
բայեր-buy, had, sell, Look, said, can
լուռ ու մունջ-սուս ու փուս
Դատարկ-սին,փուջ
երկյուղ- վախ, ահ
միմյանց-իրար
սաստկացավ-բարկացած
փարատելու-մխիթարել
տարօրինակ-ասովոր,զարմանալի
ջուլհակը-գործարար
ճախարակով-պախարակ
հանճարի-հնարամիտ,
տեսնե ի՞նչ բան է, ի՞նչ է դերվիշի ուզածը, ինչո՞ւ է ժողովրդին սարսափի մեջ գցել-
ժանտախտով պիտի դատարկես մեր երկիրը-
ծպտված ման էր գալիս Սպահանի Հայոց թաղումը-
«Եթե ինձ ճանաչեցիր՝ չլինի թե երևցնես այդ բանը, թող մեր մեջը մնա»-
Շահ-Աբասի ժամանակ հեռու աշխարհից դերվիշի հագուստով մի մարդ է գալիս Սպահան քաղաքը։ Քաղաքի ընդարձակ հրապարակի մեջ այդ դերվիշը մի մեծ շրջան է քաշում փայտով, ինքն էլ կշտին նստում լուռ ու մունջ։ Անցուդարձ անողները նայում են և զարմանալով հարցնում, թե՝ դու ո՞վ ես, այս ի՞նչ բան է, որ դու քաշել ես. արդյոք մի թալիսման չէ՞ սա, և մեզ համար բարի՞, թե՞ չար թալիսման է… Դերվիշը բնավ չի խոսում։ Ամբողջ քաղաքը վարանման մեջ է ընկնում, թե՝ սա ի՞նչ կնշանակե արդյոք։ Վերջը իմաց են տալիս Շահ-Աբասին, թե՝ այսպիսի մի դերվիշ է եկել…
Շահ-Աբասը իր գիտնականներից մեկին ուղարկում է, որ տեսնե ի՞նչ բան է, ի՞նչ է դերվիշի ուզածը, ինչո՞ւ է ժողովրդին սարսափի մեջ գցել։
Գիտնականը գնում է և ասում դերվիշին. — Ո՛վ մարդ, ես հասկանում եմ քո միտքը։ Քո շրջանը նշանակում է երկինք։ Դատարկ է մեջը։ Այդ նշանակում է, որ դու ուզում ես երկինքը կապել, որ ոչ մի ամպ չլինի այնտեղ, որ է՛լ անձրև չգա, սով ընկնի մեր աշխարհքը։ Գիտե՛մ, գիտե՛մ, որ դու կարող ես այդ բոլորն անել, բայց խղճա՛ մեզ, այդպես բան մի՛ անիլ, ինչ որ ուզես՝ քեզ կտա թագավորը…
Դերվիշը բնավ չխոսեց և գիտնականի երեսին անգամ չնայեց։ Բայց ժողովուրդը, լսելով գիտնականի բացատրությունը, ավելի մեծ երկյուղի մեջ ընկավ։ Էլ չէին ասում, թե՝ գուցե սխալ էր գիտնականի բացատրությունը, այլ դրա հակառակ՝ լուն ուղտ շինելով, պատմում էին իրար, թե. «Բա չե՞ք ասիլ, դերվիշը մի ամենազոր մարդ է, այսինչ երկրում հեղեղ և կարկուտ է թափել, բոլոր բնակիչներին կոտորել, այնինչ տեղ յոթը տարի շարունակ կապվել է երկինքը, ոչ մի կաթիլ անձրև չի եկել, սով է ընկել երկիրը, բոլորեքյանք կերել են միմյանց…»։ Մյուս օրը Շահ-Աբասն ուղարկեց մի ուրիշ գիտնական։
— Գիտե՛մ, գիտե՛մ, ով ես դու, մա՛րդ Աստուծո,— ասում է գիտնականը։— Քո շրջանը նշանակում է երկիրս։ Դատարկ է մեջը։ Դրանով ուզում ես ասել, որ ժանտախտով պիտի դատարկես մեր երկիրը։ Խնայի՛ր մեզ. խնայի՛ր, ի սեր Ամենակալին, այդպես բան մի՛ անիլ, ինչ որ ուզենաս՝ քեզ կտանք։
Դերվիշը դարձյալ մնաց լուռ։ Ավելի ևս սաստկացավ ժողովրդի երկյուղը, և նորանոր առասպելներ տարածվեցին քաղաքի մեջ։
Բոլոր գիտնականները հաջորդաբար գնացին դերվիշի մոտ, և բոլորն էլ, ունքը շինելու տեղ, աչքն էլ հանեցին, փոխանակ ժողովրդի կասկածը փարատելու, նրան ավելի երկյուղի ու սնահավատության մեջ գցեցին։
Անծանոթ բառեր
Կշտին-ընկնել
Վարանման-վարանելու արտահատությիւն
Կնշանկե-կենսական
Անիլ-թունավոր հեղուկ
Բոլորեքյանք-շրանձև
Բերդավան կարելի է գնալ Կողբից հյուսիս-արևմուտք շարժվելով: Իսկ ասֆալտապատ ճանապարհով ձախ թեքվելու և գետակն անցնելու դեպքում, եթե նորից թեքվեք ձախ, կարող եք մեքենայով բարձրանալ միջնադարյան գեղատեսիլ Գալինջաքար ամրոցի մոտ: Ամրոցը գտնվում է բլրի վրա, Ադրբեջանի սահմանից ոչ հեռու: Այստեղ կա հին խաչքարեր:
Կառուցման ժամանակի վերաբերյալ մատենագրական և վիմագրական տեղեկություններ չեն պահպանվել։ Ճարտարապետական վերլուծությունից ելնելով՝ այն թվագրվում է VI–VII դարերին և դասվում Մաստարայատիպ հուշարձանների շարքը։ Քառակուսի հատակագծով աղոթասրահի կենտրոնական ծավալը պսակված է գմբեթով։ Թմբուկը ներսից և դրսից ութանիստ է։ Անցումը գմբեթատակ քառակուսուց գմբեթի բոլորակ հիմքին իրականացված է տրոմպների հաջորդական երեք շարքով։ Գմբեթածածկ քառանկյունի ծավալի նիստերին կցված են արտաքուստ ուղղանկյուն, ներսից կիսաշրջանաձե խորաններ։ Արևելյան խորանի երկու կողմի սենյակները խորանի ծավալից զգալի ցածր են, որի հետևանքով կառույցի ընդհանուր ծավալատարածական հորինվածքում ունեն երկրորդական նշանակություն։
Հուշարձանի ճարտարապետական կերպարի պարզության, լակոնիկության և արտահայտչականության գրավականն են հարդարանքից գրեթե զուրկ ճակատների մոնոլիտությունը, մոնումենտալ պատերի հարթայնությունը, որ շատ բնորոշ է V–VII դարերի հայկական ճարտարապետությանը։ Եկեղեցու թմբուկի նիստերը մշակված են զույգ սյուների դեկորատիվ կամարաշարով, արևմտյան և հարավային մուտքերը՝ զույգ կիսասյուներով և ճակտոնով պսակված շքամուտքի ձևով (արևմտյան ճակատակալ քարին պատկերված է զարդարուն խաչ), լուսամուտները՝ պարզ պսակներով։ Ներսի պատերը հավանաբար սվաղված են եղել և ծածկված որմնանկարներով։ Տաճարի ամբողջականությունը, նրա համաչափությունների կատարյալ ներդաշնակությունը վկայում են կառուցողի մեծ վարպետությունը։ 1975–1977 թթ.-ին եկեղեցին նորոգվել Է։
Ոսկեպարի Սուրբ Աստվածածինը
Մի օր մի տղա քնից արդնանում է և հասկանում է,որ խիղճը իրեեն շատ է տանջում։Նա հասկանում է,որ շատ վատ արարքներ է թույլ տվել իր ընկերների և մտերիմների հանդեպ և այդ կերպ նա չեր կարողանում ոչմի լավ բանի հասնել, նա բոլորին նեղացնելով փորձում էր միշտ առաջին տեղում հայտնվել և երբ հասկացավ,որ նա սխալ է անում, որեշեց իր խիղճը մաքրել բարի գործեր կատարելով և հասկացավ որ դրանից իր մոտ ամեն ինչ ավելի լավ էր ստացվում։Նա սկսեց օգնել իր ընկերներին նա նրանց չեր վատաբանում այլ հակառակը գովում էր,օգնում էր իր ծնողներին և նույնինկ անծանոթնրրին
Easter in Armenia.
Armenians, along with Christians around the world, celebrate Easter. In the temples there are ancient spiritual verses-sharakans, and in the houses of believers there are traditional Easter tables. The Armenian word “Zatik” comes from the word “azatutyun, azatwel” and means getting rid of suffering, evil and death. Welcoming each other on Easter, the Armenians say to each other: “Christ rose from the dead!” – “Blessed is the Resurrection of Christ!”. The holiday of Easter in Armenia begins on Saturday evening. The temples serve the St. Liturgy of Christmas Eve, and then the ceremony of lighting the candles – “Chragaluis”. On Sunday morning, Easter Prayer Service, a ceremony of lighting the four corners of the world (Andastan), then serve the Holy Liturgy. In the temples there are ancient spiritual verses – sharakans, and in the houses of believers there are traditional Easter tables. In the evening on Saturday ends a 40-day fast.
Easter in my family.
Easter in my family is a happy day. My family love presents and we love Easter. In Easter we painting the eggs and օn Easter we buy decorations for Easter. My mom, sister and me make the cake. My brothers and dad are. painting eggs. I make presents for my family:sister, brothers, dad, mom. For my mom is very important the decoration. My mom loves Easter. In my family we play Easter games. Every Easter we go church and Ejmiatsin. We love Easter…
1.Բաժինների գումարը գրե՛ք կոտորակի տեսքով
2.Կատարե՛ք բազմապատկում
3.Կատարե՛ք գործողությունները
Կարդա՛ Ղ. Աղայանի «Վաճառականի խիղճը» պատմվածքը։ Կատարի՛ր առաջադրանքները
Հարցեր և առաջադրանքներ
1.Կատարե՛ք կոտորակների հանում:
⦁ 13/5 – 9/5=4/5
⦁ 9/11 — 2/11=7/11
⦁ 1-3/5=2/5
⦁ 18/4- 7/4=11/4
2.Ուղղանկյան երկարությունը 17/3 սմ է, իսկ լայնությունը՝ 14/3: Քանի՞ սանտիմետրով է ուղղանկյան երկարությունը մեծ նրա լայնությունից:
1-ով
3.Ի՞նչ կոտորակ պետք է գրել աստղանիշի փոխարեն, որպեսզի ստացվի հավասարություն:
⦁ 1/9 + 4/9= 5/9
⦁ 18/23 + 6/23 = 24/23
4.ABC եռանկյան AB կողմի երկարությունը 19/16 սմ է, BC կողմը նրանից կարճ է ¼ սմ-ով, CA կողմը BC-ից կարճ է 3/8 սմ-ով: Որքա՞ն է CA կողմի երկարությունը:
9/16
5.Կատարե՛ք կոտորակների հանում:
⦁ ½ — 1/3=1/6
⦁ ½ — ¼=1/4
⦁ 2/3 – ¼=5/12
⦁ 3/5– 2/7=11/35
⦁ 7/12 – 5/18=11/37
⦁ 6/5 – 11/15 =7/15
6.Հաշվե՛ք
⦁ 1/1-1/3=2/3
⦁ 1- 4/9=5/9
⦁ 1 – 11/16=5/16
⦁ 1- 29/45=16/45
7.Գտե՛ք որևէ երկու կոտորակ, որոնց տարբերությունը լինի՝
⦁ ¼=6/4-5/4
⦁ 3/5=6/5-3/5
⦁ 2/7=5/8-3/7
